El fotógrafo argentino Fernando Maselli, al igual que el pintor Gaspar Friedrich –uno de los pintores más relevantes del romanticismo alemán–, retratan la naturaleza de una manera realmente sobrecogedora. Ambos suben a la montaña, para asomarse al abismo que produce (siempre) la infinitud y el vacío. El Retrato de Fernando Maselli, como en la obra El caminante sobre el mar de niebla de Friedrich, se enfrenta a su propio aislamiento –cargado de cierto terror y melancolía–, dónde las nubes, la nieve y las piedras de la montaña se convierten en los únicos testigos de la presencia del hombre. La ausencia del ser, en la fotografía de Maselli, nos hace identificarnos con el espectador solitario que preside la pintura de Friedrich: apoyado en su bastón de madera, desde lo alto de la montaña, el personaje contempla la extraña y conmovedora fuerza, que –ante sus ojos– produce un mar lleno de niebla y silencio. Fernando Maselli sube a la montaña cargado con su cámara de fotos y su trípode, para captar –desde todos los ángulos posibles– los secretos que esconde la cumbre del Macizo de Brenta, situado en el norte de Italia.

Ahora, les propongo que imaginemos el momento previo a la captura de la foto. Imagínense que el personaje solitario de la obra de Friedrich es el propio Fernando Maselli: un joven fotógrafo que permanece de espaldas, sereno y elegante, a unos 3.173 metros de altura sobre el nivel del mar, contemplando –con admiración y respeto– la inmensidad del paisaje. Ha sido una dura y fatigosa escalada, hasta llegar a la cima más alta del Macizo de Brenta, en donde Maselli siente –con todas sus fuerzas– el poder que (supongo) otorga la montaña. Así, en las entrañas de una naturaleza salvaje, Maselli –en un ejercicio de humildad– acepta su pequeñez (su ‘casi-nada’), al enfrentarse con la inmensidad y el vacío, de un paisaje teñido de blanco. En ese momento, ¿qué tipo de experiencia proporciona la montaña?, ¿cómo actúa el sujeto?, ¿dónde queda el ‘ser’, cuando ya sólo hay abismo? Según decía Burke, en su libro De lo sublime y de lo bello: “La pasión, causada por lo grande y lo sublime en la naturaleza, es el asombro; y el asombro es aquel estado del alma, en que todos sus movimientos se suspenden con cierto grado de horror”. Frente a la dimensión ilimitada del vacío y el silencio, el sujeto –solo y (ya) sin protección– queda desamparado, incapaz de hacer frente a los deseos caprichosos de la montaña. Ahora, envuelto por ese manto de niebla, el sujeto –en terminología lacaniana– recibe el impacto de lo real y se queda sin palabras. Por eso, sin poder recurrir al consuelo que proporciona el lenguaje racional y discursivo, el sujeto se refugia en el silencio. Y en ese momento, cuando la inmensidad atraviesa el ‘ser’, aparecen el miedo y el asombro. Así, según explica Burke, la naturaleza tiene la capacidad de provocar estados emocionales extremos en el sujeto, alterando la estabilidad que proporciona (siempre) el ‘ser’, al llevar al sujeto más allá de sus propios límites internos. Sin embargo, no todos los fenómenos naturales tienen la capacidad de penetrar en la interioridad del ‘ser’ del sujeto, poniendo en peligro su integridad y (por qué no) su vida. Sólo las experiencias sublimes (y no bellas) desarticulan la homogeneidad y consistencia del sujeto, en donde el ‘ser’ –vulnerable (pero poderoso)– descubre el éxtasis y la angustia. En este sentido, de acuerdo con la distinción que establece Kant, en el libro De lo bello y lo sublime: "La vista de una montaña cuyas nevadas cimas se alzan sobre las nubes, la descripción de una tempestad furiosa o la pintura del infierno de Milton, producen agrado, pero unido a terror. Son experiencias de lo sublime. En cambio, la contemplación de campiñas floridas y valles con arroyos serpenteantes, cubiertos de rebaños pastando, proporcionan también una sensación agradable, pero alegre y sonriente. Son experiencias de lo bello. Altas encinas y sombrías soledades en el bosque sagrado, son sublimes; platabandas de flores, setos bajos y árboles recortados en figuras, son bellos. La noche es sublime, el día es bello."